Η προάσπιση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς δεν περνά μέσα από τα όποια επιχειρηματικά συμφέροντα ή την συλλογική μικροτοπιστική ασυνειδησία

"Οι εικόνες στον ναό .....δυστυχώς πριν χρόνια τις *ασβέστωσαν* για να είναι ο τοίχος**καθαρός** , χωρίς να ξέρουν την άξια των τοιχογραφιών !" Το σχόλιο που αναδημοσίευσε ο πατέρας Πορφύριος, από τον παμπάλαιο ναΐσκο του Προφήτη Ηλία Χαράδρας, στον οποίον λειτούργησε είναι χαρακτηριστικό του γεγονότος ότι η προάσπιση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς  δεν περνά μέσα από τα όποια επιχειρηματικά συμφέροντα ή συλλογική μικροτοπιστική ασυνειδησία.Πριν από λίγους μήνες επικοινώνησα με την προϊσταμένη της Εφορίας Αρχαιοτήτων κ. Αγγελική Κοτταρίδη για τον μοναδικό πολιτιστικό και θρησκευτικό πλούτο που με την βοήθεια του Προδρόμου, είχαμε ανασύρει από τον Ναό του στη Νάουσα. Ο Ναός είναι το μόνο προεπαναστατικό σεσωσμένο κτίσμα της Νάουσας και γλίτωσε από το Ολοκαύτωμα του 1822, επειδή ήταν Μετόχι της Μητρόπολης Έδεσσας και οι....Τούρκοι κρατούσαν την κρατική τους γραφειοκρατία.  Κάτω από την σκεπή του ανακαλύψαμε μια σειρά εικόνων από το παλαιό τέμπλο του Ναού και ένα εκπληκτικό βημόθυρο. Η κληρονομιά, με την ευλογία του Δεσπότη μας, συντηρείται ήδη από τους υπαλλήλους της κ.Κοτταρίδη και ευελπιστώ ότι η Νάουσα σύντομα θα έχει την χαρά να δει από κοντά αντικείμενα που άγγιξαν ο Ζαφειράκης και οι άλλοι
εθνομάρτυρες της επανάστασης μας (σ.σ ιστορικός δεν είμαι απλά εκφράζω την ευχή οι εικόνες, ο σταυρός και τα άλλα αντικείμενα να είναι εκείνης της περιόδου). Κλείνοντας αυτή τη μεγάλη παρένθεση θα ήθελα να σταθώ ότι αυτός ο μοναδικός χώρος, ο μόνος που συνδέει τη Νάουσα με το ένδοξο παρελθόν της, υπήρξε...θύμα της κάθε επιτροπικής βλακείας των περασμένων δεκαετιών. Το λαϊκής τεχνοτροπίας τέμπλο του, με τις υπέροχες ζωγραφιές, βάφτηκε με μπλε λαδομπογιά! Στα υπέροχα μάρμαρα του, μπήκε....τσόχα επειδή έτσι γούσταρε γηραιά πλούσια κυρία! Τα παλιά στασίδια του πετάχτηκαν και μπήκαν βιομηχανικά. Το εξαιρετικό παγκάρι του, παρατήθηκε στην σήψη του χρόνου, αφού περάστηκε και αυτό μπλε μπογιά! Πού θέλω να καταλήξω. Ότι χωρίς την "ιερή τρέλα" της Κοτταρίδη και την επιζητούμενη αδιαφορία των υπαλλήλων του υπουργείου πολιτισμού, η κατάληξη στον τόπο μας θα είναι η ίδια και σήμερα. Ε λοιπόν όχι, δεν πρέπει να το επιτρέψουμε.  Στη Βεργίνα οι πρόσφυγες το 1922 χρησιμοποίησαν τα μάρμαρα του ανακτόρου του Φιλίππου, που σήμερα αναστηλώνει η κ. Κοτταρίδη, για να κτίσουν σπίτια. Στη Νάουσα την αντίστοιχη περίοδο, αφού αποκαλύφθηκαν τα εκπληκτικά θεμέλια του Ναού του Αγίου Δημητρίου, πάνω στον οποίο οι Τούρκοι έκτισαν τζαμί μετά την καταστροφή της Νάουσας, αντί να γίνει η αναστήλωση του, το οικόπεδο (περιοχή Τζαμί) χρησιμοποιήθηκε για την δημιουργία..προσφυγικών οικείων!( σ.σ πολλές οι μαρτυρίες ότι στους μπαξέδες των σπιτιών της περιοχής υπάρχουν ακόμη ψηφιδωτά). Στην Χαράδρα οι παλιοί επίτροποι...σοβάτισαν τις αγιογραφίες, για να είναι...καθαρός ο χώρος! Αυτή την κατάληξη θέλουμε για τον τόπο μας; Να μπορεί ο κάθε επιχειρηματίας που έχει μαγαζί δίπλα από ένα βυζαντινό ναό της Βέροιας να μπορεί να τοποθετήσει μια καρακιτσάτη τέντα ή καρέκλες σε ρυθμό τουρκομπαρόκ;
Προφανώς χθες, με την κάθοδο στη Βέροια των φορέων της πόλης, έληξε η όποια παρερμηνεία στις προθέσεις του υπουργείου. Η ανοίκεια επίθεση που δέχθηκε όμως η κ. Κοτταρίδη με εκφράσεις χαμηλού επιπέδου δεν τιμούν τον πολιτικό πολιτισμό της περιοχής μας.