προκαλεί συγκίνηση σε όλους τους παρευρισκόμενους, όταν περνάει το μπουλούκι και παίρνει την μπούλα από το σπίτι της????? Σαν μητέρα που έντυνα τα αγόρια μου μπούλες ενίσταμαι και δεν ανέχομαι να ακούω από τους Nαουσαιους να αναφέρονται με τη λάθος ονομασία στο έθιμο! Συγκίνηση γιατί θα ντύσω το γιο μου τούρκο στρατιώτη???????? Να σοβαρευτούμε λίγο!!!!!" Μοιραζόμαστε την δίκαιη αγανάκτηση της αγαπητής Έφης Μπαντή, στο fb, για την ιστορική διαστρέβλωση της ονομασίας του δρώμενου "Μπούλες" της Νάουσας. Περισσότερα και καυστικότερα για αυτή την χάλκευση σε λίγο καιρό, δια χειρός και στόματος Μανώλη Βαλσαμίδη. Ας κάνουμε υπομονή λοιπόν!
Εγώ είμαι υπέρ της άποψης ότι το έθιμο ΝΑ λέγεται 'Μπούλες'. Ωστόσο πρέπει να γίνει και σε αυτό το θέμα ένα συνέδριο (δεν ξέρω αν έχει γίνει ακόμα) και να ξεκαθαριστεί. Καμιά φορά, ο ίδιος ο κόσμος ονομάζει Ή 'βαπτίζει' κάτι, χωρίς να είναι. Για παράδειγμα, εδώ στη πόλη μου (Βέροια) ένας σύλλογος εδώ και δέκα περίπου χρόνια αναβιώνει, λέει, το έθιμο των 'Καπεταναίων' στην αποκριά . Είναι κάτι παραπλήσιο με τις 'Μπούλες' της Νάουσας. Μόνο 'Καπεταναίοι' δεν είναι το έθιμο αυτό στη Βέροια !! Είναι ένα αποκριάτικο γλέντι, στο οποίο μασκαρεύονται άντρες και γυναίκες χωρίς τις αυστηρές προδιαγραφές του δρώμενου ( χρειάζονται ΜΟΝΟ ΑΝΤΡΕΣ), που γινότανε στο μεσοπόλεμο απο βλάχους και ντόπιους Βεργιώτες. Ιδου η φωτό και εργασία του απο την ιστοσελίδα του Ναουσαίου παρακαλώ Χρήστου Ζάλιου (έχω γράψει κι εγώ πρώτος σχετικά). http://zaliosparadosi.blogspot.gr/2014/04/blog-post.html
ΑπάντησηΔιαγραφήΕυχαριστώ για τη δημοσίευση του σχολίου μου σχετικά με το θέμα.Θα ήθελα να προσθέσω ότι, όπως βλέπω τα πράγματα, για αυτό το θέμα η ονομασία 'Μπούλες' είναι παλιά (σήμαινε τον σκεπασμένο- καλυμμένο στο πρόσωπο) και η ονομασία Γενίτσαροι είναι μεταγενέστερη.
ΑπάντησηΔιαγραφή